Home BOSS TALK 伝説的なインドネシアのジャワの歌のミュージシャン、ディディケンポットが亡くなりました

伝説的なインドネシアのジャワの歌のミュージシャン、ディディケンポットが亡くなりました

フォークソング(フォークソング)を本格的な楽曲に格上げするふりは決してしませんが、ミュージシャンのディディケンポットは、混合されたフォークミュージックをより広い聴衆に紹介する際に新しい色を与えたと考えられています。

音楽のオブザーバーであるレミーシラド氏は、ディディケンポットは、音楽業界でミックスミュージックを開発するパイオニアであるとは一度も言及していませんでしたが、すでにそうでした。

「彼が自分をそう呼んでいるようなふりをするつもりはないと思うが、彼がすることは少なくとも確かに新しい意見を与える」とレミー・シラドはBBCニュース・インドネシアの記者ハイダー・アファンに火曜日(05/05)に語った。

レミーシラドは、ディディケンポットの曲が引き続き人気を博していると信じています。彼の作品は、社会でそのように根付いたミックス音楽の背景に加えて、すでにコミュニティに広まっているからです。

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「それは非常に人気になるだろう」と彼は言った。これらの音楽学の本の著者は、これは、さまざまな人生の歩みやポップミュージック業界の世界へのミックス音楽の「導入」における故人の努力と切り離せないものであると語った。

「混合ジュースは、そのルーツがインドネシアにあるため、最近の現象になっています」と、作家としても知られているレミーは言いました。

レミーは、混合サリー音楽のルーツは主に有名なジャワのペンタトニックティティーバレルを使用していると分析しました。 「ドレララレのように、樽はスレンドロです」と彼は言った。スレンドロはガムラン音楽の2つのスケールの1つです。

「そしてそれは素人の耳であり、歌うのは非常に簡単です」とレミー・シラドは説明した。

1966年生まれのサリ、スラカルタ、中部ジャワ、ディディケンポットエイリアスのDionisius Prasetyoの歌手およびソングライターは、火曜日(05/05)の朝に亡くなりました。

ステーションレースの曲で有名な歌手は、火曜日(5/5)のソロイブカシ病院(RS)での心臓発作で亡くなりました。

ディディ・ケンポットの弟であるエディ・グデルは、彼の兄弟には喘息の病歴があると語った。実際、Didi Kempotのパフォーマンスは常に呼吸器をもたらします。

「彼は喘息のような鬱血の病歴がある」と彼は説明した。

遺体計画は、ガウイ、マジャセム地区、ケンダルビレッジのペントゥクペレムの家族墓地に埋められます。ディディ・ケンポットは彼の長男の墓の隣に埋葬されます。

ソロ、ファジャールソディックの記者によると、何百人ものディディケンポットファン(ソバトアンビアルと呼ばれるグループに参加)が、イブイブ病院の出口の周りを埋め尽くしているようでした。

ディディケンポットの棺を運ぶ霊魂が病院から出てきたとき、彼らはヒステリックに見えました。

「Friend Ambyar」のメンバーのコメントは?

「とても刺激的。すべての曲には意味がある」と彼女のファンの1人であるDafaは語った。彼は最初にステーションレースの歌でディディを知っていたと認めましたが、彼の好きな歌はスケットテキでした。

ソロの私立大学の学生は、彼のアイドルコンサートに熱心に参加していると主張しました。 「時間があれば、来ます。」

彼はまた、迷いを感じると主張した。 「今は誰もアンビアールの歌を歌っている人はいません…置き換えられません。マエストロ」 AmbyarはDidiの曲の1つです。

別のファンWiwinは、後にEidで彼のアイドルに会って「一緒に歌う」と約束されたと主張した。 「しかし、神は他の計画を持っている」と彼はファジャールソディクを認めた。

ディディで一番好きな曲は? 「私はとてもタツです!タツは彼の作品のタイトルの1つです。」深くまで、そして私はそれが大好きです。」

Sobat Ambyarの別のメンバーであるTrionoは、彼の人生の物語に似ているDidiの作品があったため、彼がそれを聞いたときに常に感動したと主張しました。

「タイトルはすけてきです。それは私の人生の物語のようなものです。」 Trionoはそれから激しく笑いました。 「私は今、道に迷っています。」

なぜ若者たちはディディ・ケンポットの歌に興味があるのですか?

様々な報道によると、ディディ・ケンポットが生前に書いた曲の一部は、心の傷ついたテーマを持ち、後に若者に好まれたと言われています。

彼はしばしば失恋の話を特定の場所や場所、特にソロの街に関連付けました。

レミー・シラドによると、言及されている故人の歌の歌詞は失恋の物語によって色付けされており、彼のファンからヒステリーを引き起こし、ポップミュージックでもどこでも発生します。

「それが非常にグローバルである場合。ポップの用語が知られるようになったとき、アメリカのポップソングも(悲痛な)物語を利用する」と彼は言った。

これはインドネシアのポップミュージックの歴史でも複数であるとレミーは言った。

「忘れてはならないのは、ラフマットカルトロが歌う1960年代のインドネシアで人気の曲も、失恋の話だった」と語った。

ディディ・ケンポットのお気に入りの曲ミックスの背景は何ですか?

レミー・シラドは、ディディ・ケンポットが歌った歌をフォークソングとみなしています。

彼はまた、故人の歌がジャワの歌詞と切り離せないほど人気になったと考えました。

「インドネシアの第二言語、はいジャワ語。だから2つの市場がある。自動的にファンを引き付けるだろう」と彼は説明した。

「混合された本質は基本的に民謡、民謡です。それは大きな需要です」とレミーは言いました。

ほとんどの民謡は「シンプルで覚えやすい」傾向があります。

「したがって、一度歌えば、それを同時に繰り返すことができます。また、歌詞もジャワ語なので、彼は強調しました」

Didi Kempotと他の混合歌手との違いは何ですか?

レディ・シラド氏は、生前のディディ・ケンポットは、広く知られるスリナムでの出演など、さまざまな場所で登場し、名前が知られるようになったと語った。

「したがって、自動的にその名前に優れた出版物がもたらされる」と彼は言った。

もちろん彼は、出版の問題以外にも、ディディケンポットが幅広い聴衆を魅了できるようにした運の要因もあるとしています。

ディディ・ケンポットの曲はまだ人気がありますか?

レミーシラドは、ディディケンポットの曲が引き続き人気を博していると信じています。彼の作品は、社会でそのように根付いたミックス音楽の背景に加えて、すでにコミュニティに広まっているからです。

「それは非常に人気になるだろう」と彼は言った。これは、故人がミックスミュージックをさまざまな人生の歩みやポップミュージック業界の世界に「導入」するために組み込んだ取り組みと不可分であるとレミー氏は語った。

「混合ジュースはそのルーツがインドネシアにあるので、最近の現象になりました」と彼は説明しました。

彼によると、もう1つの理由は、インドネシアの人々は新しいものを発見するよりも古い値を保存することを好む傾向があるということです。

「伝統について話すとき、私たちは古い価値観を維持する可能性が高くなります。そうすることには自主的な義務があります」と彼は説明した。

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今日のインドネシアと日本の関係は非常に緊密に結びついています。 実際、1974年1月16日に最後のインドネシアに対する日本に対するデモが行われましたが、それはなぜですか? 学生は、インドネシアの大統領の提案を拒否し、訪問した日本の首相に、地元のインドネシア人との公開入札と直接投資の代わりに、任命された中国のインドネシア人と協力するよう頼むからです。 インドネシアの最初の大統領の妻の一人が日本人であるため、インドネシア人もとても寛容です。

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