イスラム教

インドネシアの割礼は、イスラム教の教えだけでなく、しかし部族の文化になっています

ドであるだけでなく、世代から世代へと受け継がれている文化的伝統でもあります。イスラム教徒の少年たちが実行しなければならない伝統として、インドネシアの人々はまだその伝統をうまく維持し、保存しています。インドネシアで現在も行われている5つの歴史的な割礼の伝統を以下に示します。 1.アチェ人の部族 スマトラ島の先端から始まって、アチェ人は通常割礼の伝統の儀式を行います。式典は、少年の成人期を歓迎し、彼の幸福を祈ることを意図しています。この儀式は、アチェ人の伝統とイスラム教の組み合わせである不幸やその他の悪いことを少年から追い払う儀式でもあります。 アチェ族の割礼式は、割礼やその他の必要なことを実行する時間を選択するためのディスカッションフォーラムであるduduak niniak mamak ヅヅアク ニニアク ママクから始まりました。その後、割礼の伝統は、バイナイ(少年の爪に色をつける)、バスンティアン(名誉ある年長者による儀式)、入浴プクアック(少年の髪を洗って切る)、割礼自体に至るまで、いくつかのステップに進みます。その後、少年たちは若者たちによって約3日間保護され、コーンライスまたはコーンを与えることで式典は終了します。 2.スンダ語 スンダ語では、儀式として多くの伝統的な芸術公演があるので、割礼の伝統の歴史は非常に陽気で幸せです。この儀式は、割礼伝統の歴史を維持するだけでなく、スンダ人の文化的伝統を維持することでもあります。少年が割礼を行い、彼の家族がそれについて楽しかっただけでなく、近所の人々が一緒にそれを祝うのも驚くべきことです。 割礼の前に、少年は近所の周りのシジンガーンと呼ばれる大きなライオンの衣装を着てパレードされます。それらのいくつかは、割礼の前に少年をパレードするためにレンゴン馬と呼ばれる訓練された馬を使用します。パレードでは、彼らはいくつかの魅力とシラットなどの武道を示します。そして、割礼後、子供が割礼プロセスの痛みを忘れることを目的とした芸術公演があります。 3. ベタウィの人々 ベタウィ部族は、割礼の伝統に伝統文化の側面と宗教の側面を組み合わせています。遠い昔、両親は少年自身と同じように、年長者、家の周りの住民と割礼の伝統について話し合っていました。割礼を行う少年は通常彼の本の中に7年あり、イスラム教の聖典であるコーランを読んで読み終えています。 スンダ人の割礼の伝統と同様に、ベタウィ少年は式典でパレードされました。少年は、自分には大きすぎる伝統的な服を着て、割礼新郎または割礼花嫁の言葉で呼ばれます。少年は村や近所を馬に乗ってパレードされ、タンジドールなどの伝統音楽が伴奏されます。 4.テンガー族 インドネシアの次の割礼伝統の5つの歴史の1つは、東ジャワ州ブロモのテンガー族の割礼伝統です。通常、割礼式の前に、少年は許可を求める形として先祖の墓を訪問します。そのプロセスがうまくいくように、少年は村のシャーマンに浸されて祈ります。…

なぜイスラム教のインドネシア人々はイード時に普通、ケツパットを食べるのですか?

ケツパットまたはクパット(ジャウィ:کتوڤت;ジャワ:ꦏꦸꦥꦠ꧀、kupat クパト)は、典型的な東南アジア料理で、米を若いココナッツの葉(ヤヌール)や他のヤシの葉から作られたラッパーで包んだものです。ケトゥパットは、イスラム教徒が断食月の終わりを祝う次の5日間のレバランの祭典で最もよく見られます。 ケツパットを使用する典型的な食品には、豆腐クパット(スンダ)、ケンカットバルブ(バンジャール)、グラバッグ(マゲラン)、クパットグラベット(コタテガル)、コトマカッサル(マカッサルから、ケツパットはカトゥパと呼ばれます)、ロテック、ティパットカントク(バリ)が含まれます、およびガドガドは、ダイヤモンドまたは餅で提供できます。餅はより一般的ですが、菱形もサタイに添えて提供することができます。 ダイヤモンドには2つの主な形式があります。つまり、7尖頭(より一般的)と6角平行四辺形です。各形状には、異なる織り溝があります。ダイヤモンドを作るには、長くて幅が広く、若すぎず、古すぎない高品質の野菜を選ぶ必要があります。 バリ島では、ケトゥパット(ティパットと呼ばれます)が冠婚葬祭としてしばしば提供されます。バリでは、提供に加えて、ケツパットはミートボールに見合った追加の食べ物のために売られています。特に食べ物の売り手は、クタビーチで車で回ります。 なぜ人々はイード時に普通、ケツパットを食べるのですか? ケツパットの伝統は、ジャワでイスラム教の教えを放送する際にSunan Kalijagaスナンカリジャガによって使用されました。この文化と映画の同化は、イスラム教徒がお互いに謝罪して間違いを認める適切な瞬間としてイードを祝ったときに常に存在していた食べ物であったとき、ダイヤモンドの神聖さをイスラムの伝統に最終的にシフトすることができました 当初の公開25th January 2020 @ 2:44 am

NETFLIXはインドネシアには禁止された、なせですか?イスラム教というMUI

インドネシアのUlema Council(MUI)は、ネガティブなコンテンツを提供することが証明された場合、Netflixをハラムとして宣言するファトワまたはファトワを発行する準備ができていると主張しています。 Hasanuddin Councilファトワ評議会の議長は、現時点では、ソーシャルメディアとデジタルプラットフォームは、州の宗教的および法的規範に沿っていないわいせつなコンテンツによって侵入されやすいことを認めました。 その後、関連するすべての利害関係者に、米国を拠点とするメディアサービスプロバイダーによって放送されたコンテンツを共同でフィルタリングするよう依頼しました。 ハサヌディンはまた、政府が「Netflix(もし証明されていれば)を含む」プロバイダーを閉鎖することにより、悪徳なパフォーマンスから国民を守ることを提案した、と彼は1月22日水曜日に言った。 ただし、評議会は、インターネットエンターテイメントサービスの不適切なコンテンツに関する公開レポートをまだ受け取っていません。実際、彼は付け加えた。逸脱した性的行動、ポルノ、テロ、暴力に関するファトワが発行されていたので、評議会は一般市民が報告を提出するのを待っていた。 「Netflixのサービスに反対しファトワを要求する人々がいる場合、MUIはe令本会議で即座に検討して決定を下します。それは長くはかかりません」とHasanuddinは述べた。 Hasanuddinはさらに、NetflixのネガティブコンテンツをブロックするTelkomグループの動きに感謝の意を表明しました。 「ブロッキングは不道徳な要素に満ちているので、悪いパフォーマンスから大衆を保護する彼らの社会的責任です」と彼は結論付けました。 当初の公開23rd January 2020 @ 6:53…

バタム島にインドネシアの豚肉カレーがあります、食べましょ

サクサンは豚肉、犬肉、水牛から作られた典型的なバタク料理で、スパイスとココナッツミルクで刻んで味付けし、動物の血(マルゴタ)または加工スパイスを使用して調理します。珍しい血(ナ・ソ・マルゴタ)。スパイスに含まれるスパイス。シトラスカフィールライムとダウンサラム、シラントロ、エシャロット、ニンニク、チリ、コショウ、レモングラス、ショウガ、ガランガル、ターメリックとアンドアリマン。 サクサン料理は様々な部族やバタク族によって広く知られていますが、サクサンはバタク・トバの伝統的な料理として特に関連していることが多いです。特に伝統的な結婚式のパーティーで。サクサンはパンガン、アルシク、ヤムトゥンブクと並んでバタク料理の人気料理で、通常は伝統的なバタク料理やドリンクショップのラポで提供されています。 豚肉や犬の肉、血も含まれているため、イスラム教の教えではハラールではないと考えられています。通常、バタクのウェディングパーティーでは、イスラム教徒の招待客は伝統的な料理やビュッフェ料理から分離されています。 当初の公開16th January 2020 @ 8:51 am

メッカ巡礼のために25年を節約して、このテンペトレーダーは苦い現実を受け取ります

2020年はスワードリ(63)とジエムの妻(64)にとって幸せな年になるはずです。彼が四半世紀前から巡礼を行うことであるイスラムの五柱を完成させることができるように彼が待っていた時だったので。 しかし、宗教大臣のFachrul Raziの発表がCovid-19のパンデミックのために巡礼者の出発のキャンセルを今年宣言したので、夢は衰えました。 水曜日(2020年3月6日)、スラーゲンリージェンシー、ゲモロング地区のペレマンビレッジRT21、バカランビレッジの自宅で出会ったとき、スワーディは政府の情報を聞くことに失望していました。 「政府からの情報を聞いた後、covid-19がようやく延期されたため、私が今年去ることができるはずだった巡礼。はい!がっかりしたが、それ以外は何と言っても、これは政府の政策だ」と述べた。 スワーディ氏によると、巡礼を行う彼の意図は、25年前から、ゲモロングマーケットでテンペを販売した結果、そして最愛の妻と農業をしていた結果からルピアのためにルピアを集めることから始まりました。 実際、メッカ巡礼巡礼を行うために、彼らは2011年に民間銀行の1つでメッカ巡礼資金調達プログラムに参加しました。 「私と私の妻は25年間、ゲモロングマーケットと農場でテンペを販売しています。私はそれを少しずつ売ることの利益を別にしました。最終的に私がメッカ巡礼の救済基金に参加するために民間銀行でプログラムに参加したのは、それほどではないからだ」と述べた。 しかし、高貴な意図は想像されたほどではありませんでした。夢を実現するために様々な障害にも直面しました。 「巡礼をするつもりだった後、多くの障害を感じました。倒産するビジネスから始まり、それがほとんど機能しなくなるまで」と彼は付け加えた。  苦い経験は今や再び感じられますが、ビジネス分野ではありません。スモディは現在、ゲモロング地区に110人の人々がいる聖地に行くことができるように辛抱する必要があります。 当初は非常に希望が持てますが、今年は巡礼を続けることができます。彼はついにあきらめ、他の巡礼者候補たちに確固たる態度を示し、政府の決定を受け入れるように安心した。 一方、宗教省(Kemenag)のSragen Hanif Hanani事務局長は、毎年メッカ巡礼を登録しているSragenの居住者は3,000〜4,000人であると述べました。今年の中央命令の後で、スラーゲンからのほぼ1200人の巡礼者が遅れた。…

リアウ諸島のすべてのホテルはハラール認定を受ける必要

インドネシア共和国の宗教省は、リアウ諸島のすべてのホテルがハラール認証を取得する必要があると主張しています。 その理由は、ハラル認証を受けたホテルの存在が地域社会にとって、特にホテルのレストランに存在する食べ物や飲み物において、非常に重要であるためです。 これは、金曜日(2019年2月8日)にリアウ諸島でホテル製品の調査を行ったときに、インドネシア共和国の宗教省であるBukhori Muslimのハラール製品およびサービスの監督部門の部長によって伝えられました。 「ハラル認定ホテルの存在は、特にホテルのレストランで偶然ホテルのゲストが食事をする人々にとって非常に必要です」とDiskominfo Kepriの公式ウェブサイトが引用しているように、Bukhori Muslimは言いました。 Bukhoriによれば、タンジュンピナン市自体のために、現在、CKやアストンのホテルなど、2つの最大で最も混雑しているホテルの調査と支援を行っています。 「そして調査の結果、両方のホテルがハラールとして認定されており、顧客にハラール食品を提供し、非ハラール食品を提供しないことが確実であることがわかりました」とBukhori氏は語りました。 2つのホテルに加えて、Bukhori氏は続けて、彼のオフィスでは、大規模なホテルだけでなく、リアウ諸島のすべてのホテルでも社会化と調査を実施しようとしています。 「2019年10月までに、リアウ諸島のすべてのホテルが料理とサービスの両方でハラール認証を取得することを願っています」とBukhori氏は述べています。 この調査を通じて、イスラム教徒のコミュニティが居住するホテルにもハラール食品とサービスが提供されるようにしています。 「さらに、法律によれば、イスラム教徒のコミュニティに快適さを提供するために、インドネシアのすべてのホテルはハラール認証を取得する必要があります」とBukhori氏は述べました。 非イスラム教徒のコミュニティに非ハラール食品を提供するが、ハラール食品を提供するために特別な料理人に特別なアイテムとともに特別なキッチンと特別なレストランを提供することも要求されるホテルがある場合でも。 「したがって、2つのレストラン、異なる料理人、異なる調理器具、異なるカトラリーがハラールを保証します」とBukhori…

何百万人ものインドネシア人が社会的制限の下でイドゥルフィトリを祝う

何百万人ものインドネシア人が、部分的な封鎖のもと、国内で最もお祭りの時期を祝っています。家で祈って祝う人たちは、荘厳で控えめな仮想のお祭りに慰めを見つけたと言いますが、他の人は肉体的な距離の秩序を侵害しています。 民間従業員のRisti Oktavisena氏(28歳)は、下宿に滞在し、政府の在宅秩序に準拠するためにシラトゥラミ(友好的な会合)を親戚に依頼することを決定しました。それでも、パンデミックは彼女がIdul Fitriの意味を解釈する方法を変えていません。 「実際、パンデミックにより、今年のIdul Fitriはより厳粛になりました。家族や親類と直接シラフラミを行うことはできませんが、心からお詫び申し上げますと、私たちのデバイスを通じて、温かさを感じることができます。」 。 イスラム教の大多数の国でイスラム教徒の1か月にわたる断食期間が続く2日間の祝日であるインドネシアでは、食事の豊富さ、大家族の集まり、大規模な祈りがIdul Fitriのお祝いの標準でした。 しかし、今年、インドネシアのウレマ評議会と主要なイスラム集団であるムハンマディヤは、感染を回避するためにモスクで大規模な集会でのイドゥルフィトリの祈りを避けるように国内のイスラム教徒に助言しました。インドネシアでは22,000人以上がCOVID-19陽性で、月曜日の時点で1,391人が死亡しています。 ジョコ“ジョコウィ”ウィドド大統領は日曜日に西ジャワのボゴール宮殿のバユリーニパビリオンの前で家族と数人の補佐官と一緒にイドゥルフィトリの祈りを行いました。一方、宗教省とイスティクラルモスクは、通常のモスクや人混みの路上でイベントを実施する方法の代わりに、イドゥルフィトリの前夜に仮想タクビラン(「アラフアクバル」の詠唱)を開催しました。 インドネシアのウレマ評議会(MUI)のムヒディディンジュナイディ副議長は月曜日にジャカルタポストに、パンデミックは家族の長を家族のイマームとして率い、家での祈りをもっと自立させるべきだと語った。 「COVID-19危機の中で、私たちはIdul Fitriを最大限謙虚に祝うべきです。富を自慢​​しないでください。代わりに、私たちは兄弟姉妹に対して連帯感を持たなければなりません」とMuhyiddinは言いました。 彼は人々が現在のパンデミックに直面することからヒクマ(知恵)を得ることができるので人々に楽観的になるように促しました。…

PSBB違反、南タンゲランのモスク、イードの祈り、蛇の会

南タンゲラン市政府は、大規模な社会的制限(PSBB)の間、家に留まるよう市民に訴えました。しかし、パムランのポンドックカベイリルにあるアルムクリシンモスクは、イードの祈りを続けていることが観察されました。 Suara.comの監視から、アルムクリシンモスクのIed祈り会衆は混雑しているように見えます。 2019年のパンデミックノベルコロナウイルスまたはコビッド19の真っ只中に、祈りの祈りは、約40 mの道路体を食べるために急上昇しました。 イードの祈りを続けながら、礼拝者はフェイスマスクを使って整然と監視されました。一方、モスクや提供された場所に入る前に、各会衆の体温をチェックする役員がいます。 居住者の1人であるチリによれば、今年のAl-Mukhlisin MosqueのIedの祈りの会衆は、実際には前年よりも多く見えます。それは、道路上の祈りの長さから見ることができると彼は言った。 「去年はそれはずっと持続しなかった。ほとんどがその上(道路のボディを指している)である」とチリは日曜日(2020年5月24日)にSuara.comに語った。 「これは家に帰ることの禁止に関係しているのかもしれない。人々は家に帰らないので、ここ(祈り)」と彼は付け加えた。 アルムクリシンモスクでのイードの祈りは、06:30 WIBから始まります。社会的距離が守られていないように見えたとしても、崇拝者は互いに握手しないなど、単に世界保健機関(WHO)のヒントに固執していることが観察されました。 以前、南タンゲラン市の市長であるアイリン・ラクミ・ダイアニーは、彼の党はイードの祈りを含む、群集を集めるすべての活動を禁止したと強調した。それでも、彼は言った南タンゲランシティPSBB違反の制裁が2020年5月の終わりまで持続するかを明確に明らかにすることに消極的でした。